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  周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思,周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样,像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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  我(wǒ)要像周公一样(yàng),像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)。

  至于“周公(gōng)赐养”的典故,据说周公说:“文王之子,武王之弟,成王伯父,我(wǒ)世上不轻(qīng)。

  不过,一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发(fā),一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi),还怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人(rén)。

  ”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

短(duǎn)歌线

  曹操

  当你用酒唱(chàng)歌的时候,生活如何!

  比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

  慷慨而难忘。

  如(rú)何解(jiě)决问题?只(zhǐ)有杜康。

  清清紫金(jīn),悠(yōu)闲我的心(xīn)。

  但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故(gù),我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果(guǒ)。

  我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

  我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)?

  忧虑(lǜ)来自(zì)于此,无法割断(duàn)。

  多了莫都钱,徒劳地用香村(cūn)。

  戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

  绕着树(shù)转三圈,靠(kào)什(shén)么树枝?

  山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo),海不(bù)厌倦深。

  周公(gōng)推(tuī),回到世界(jiè)的(de)中心。

周公校勘(kān)

  《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn):“成王将伯秦(周公之子(zi))赐(cì)给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

  他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子(zi),武王的弟弟(dì),成王的叔叔,他也在这个世界上。

  我不是世界上的光。

  但是(shì),一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食,仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

  ”

  为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才,周公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发,在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

  后来(lái),他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么(me)意思(sī)

  首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思,是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

  那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì),周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

  “周公吐(tǔ)哺(bǔ),天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士,愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存。

  契阔谈讌,心念旧恩(ēn)。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树(shù)三(sān)匝,何枝可依?山(shān)不厌高,海不厌深。

  周公吐(tǔ)哺(bǔ),天下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō),突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河。

  远方宾(bīn)客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。

  久别重逢欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

  月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏,一群(qún)aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

  绕树(shù)飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅,哪里才有它们栖身之所(suǒ)?高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨,大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

  我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士,愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

  《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作(zuò),主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

  全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长,准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法,达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

  在那个(gè)时代,曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果,这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

  同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn),也(yě)得到了历史的(de)肯(kěn)定。

  周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思,周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样,像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思,周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释

  我要(yào)像(xiàng)周公一样,像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我。

  至于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故(gù),据说周公说:“文王(wáng)之子,武(wǔ)王(wáng)之弟,成王伯父,我世(shì)上(shàng)不轻。

  不过(guò),一亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下(xià)男人。

  ”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗人(rén)当(dāng)时的心情。

短(duǎn)歌线(xiàn)

  曹操

  当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候,生活如(rú)何(hé)!

  比如早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何解(jiě)决问题?只有杜(dù)康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但(dàn)为了(le)国(guó)王的(de)缘故,我现在一直在(zài)思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

  我什么时(shí)候能修好?

  忧虑来自(zì)于此,无法(fǎ)割断。

  多了莫都(dōu)钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

  月亮明媚(mèi),星星稀少,黑喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树转三(sān)圈(quān),靠什么树枝?

  山不(bù)厌倦高,海不厌(yàn)倦深(shēn)。

  周公推,回到世界(jiè)的中心(xīn)。

周公校(xiào)勘

  《韩世外传》第三卷(juǎn):“成(chéng)王(wáng)将伯秦(周公之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公曰(yuē):“去!他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

  他是文王(wáng)的儿子,武王(wáng)的弟(dì)弟,成王的(de)叔叔(shū),他也在(zài)这个(gè)世界上。

  我(wǒ)不是世界上的光。

  但是,一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食,仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人。

  ”

  为了吸引来自世界各地的人(rén)才,周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发,在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思(sī)

  首先来看(kàn)“哺”这个字的意思,是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

  那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是,周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么zhe)的食物(wù)。

  “周公(gōng)吐哺(bǔ),天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士,愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

  出自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越(yuè)陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕(rào)树三匝,何枝可(kě)依?山不厌高(gāo),海不厌深(shēn)。

  周公吐(tǔ)哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

  远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田(tián)间小路,一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

  久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈,争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

  月光明(míng)亮星光稀疏,一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅,哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)?高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨,大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

  我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士,愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

  《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作,主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的;然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

  全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长,准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法,达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

  在那个(gè)时代,曹操就已经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果,这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

  同时(shí)因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义,所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现,也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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