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元电荷e等于多少?

元电荷e等于多少? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng),无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高洁(jié),安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活(huó)用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的(de)对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分(fēn)几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词(cí)之前(qián),译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì元电荷e等于多少?),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也元电荷e等于多少??(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。元电荷e等于多少?

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或(huò)复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的(de)时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在(zài)中心语的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高尚(shàng)士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名(míng)词,前面有人(rén)名或人称代词(cí),整个句子合(hé)起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察(chá)其纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用。

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